ఆంధ్ర పండితభిషక్కుల భాషాభేషజము: వ్యావహారిక భాషా విప్లవానికి దిక్సూచి
ఆంధ్ర పండితభిషక్కుల భాషాభేషజము: వ్యావహారిక భాషా విప్లవానికి దిక్సూచి
తెలుగు సాహిత్య చరిత్రలో గ్రాంథిక భాషా జటిలత్వం నుండి సామాన్యుడి వాడుక భాషకు ప్రాణం పోసిన ఉద్యమం 'వ్యావహారిక భాషా ఉద్యమం'. ఈ ఉద్యమానికి వెన్నెముకగా నిలిచి, పండితుల సంకుచిత వాదనలను శాస్త్రీయంగా ఖండించిన చారిత్రక గ్రంథమే "ఆంధ్ర పండితభిషక్కుల భాషాభేషజము".
రచయిత పరిచయం:
ఈ గ్రంథకర్త రావుసాహెబు, మహోపాధ్యాయ గిడుగు వెంకటరామమూర్తి పంతులు, బి.ఏ. గారు. వీరు ఆధునిక తెలుగు భాషా చరిత్రలో యుగకర్త. భాషాశాస్త్రంపై అపారమైన పట్టున్న గిడుగు వారు, భాష అనేది కేవలం పండితుల సొత్తు కాదని, అది సామాన్య ప్రజలందరికీ అర్థమయ్యేలా ఉండాలని పోరాడారు. ఈ పుస్తకం ద్వారా ఆయన భాషా రంగంలో పేరుకుపోయిన 'భేషజాలను' (డాంబికాలను) రూపుమాపడానికి ప్రయత్నించారు.
పుస్తక నేపథ్యం:
ఈ పుస్తకం మొదటి ముద్రణ నవంబరు, 1933లో చెన్నపురిలోని ఆంధ్రపత్రికా ముద్రణాలయం ద్వారా వెలువడింది. గిడుగు వారి 70వ జన్మదినోత్సవ (సప్తతితమ జన్మదినోత్సవ) సందర్భంగా దీనిని ప్రచురించారు. గుంటూరుకు చెందిన తెలికిచెర్ల వెంకటరత్నము గారు దీనికి ప్రకాశకులుగా వ్యవహరించారు.
పుస్తక సారాంశం:
ఈ గ్రంథం ప్రధానంగా 'వర్తమానాంధ్ర భాషా చారిత్రకోపన్యాసములు' అనే పేరుతో సాగుతుంది. అంటే, కాలక్రమేణా తెలుగు భాషలో వచ్చిన మార్పులను, పండితులు ఆ మార్పులను ఎలా తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటున్నారో ఇందులో వివరించారు.
పండిత భిషక్కుల విమర్శ: పుస్తకం పేరులోని 'భిషక్కులు' అంటే వైద్యులు అని అర్థం. భాషకు జబ్బు చేసిందని, తామే దానికి సరైన చికిత్స చేయగలమని భావించే నాటి ఛాందస పండితులను గిడుగు వారు వ్యంగ్యంగా ఈ పేరుతో పిలిచారు. పండితుల భాషా మాయాజాలాన్ని 'భేషజం' (Pretentiousness) అని ఆయన ఎండగట్టారు.
భాషా పరిణామం: ఏ భాష అయినా కాలంతో పాటు మారుతూనే ఉంటుందని, ఆ మార్పును అంగీకరించడమే విజ్ఞత అని గిడుగు వారు వాదించారు. నన్నయ కాలం నాటి భాషకు, నేటి భాషకు ఉన్న వ్యత్యాసాలను సోదాహరణంగా నిరూపించారు.
మిథ్యాపవాదాల ఖండన: వాడుక భాష గ్రామ్యమని, అది వాడటం వల్ల భాష భ్రష్టు పడుతుందని పండితులు చేసిన వాదనలను గిడుగు వారు శాస్త్రీయ ఆధారాలతో (శాసనాలు, ప్రాచీన కావ్యాలు) తిప్పికొట్టారు.
సామాజిక చైతన్యం: విద్య సామాన్యులకు అందాలంటే పాఠ్యపుస్తకాలు, పత్రికలు వాడుక భాషలోనే ఉండాలని గిడుగు వారు గట్టిగా నమ్మారు. పాతిక సంవత్సరాల పాటు ఆయన చేసిన ఈ భాషా పోరాట సారాంశమే ఈ గ్రంథం.
ఈ పుస్తకం కేవలం భాషా శాస్త్ర గ్రంథం మాత్రమే కాదు, ఇది తెలుగు వారి మేధో పరిణామానికి ఒక మలుపు వంటిది. నేడు మనం వాడుతున్న సరళమైన తెలుగు భాషకు ఈ గ్రంథమే పునాది.
పుస్తక మెటాడేటా (Metadata Table)
| అంశం | వివరాలు |
| పుస్తక శీర్షిక | ఆంధ్ర పండితభిషక్కుల భాషాభేషజము |
| రచయిత పేరు | గిడుగు వెంకటరామమూర్తి పంతులు, బి.ఏ. |
| రచయిత బిరుదులు | రావుసాహెబు, మహోపాధ్యాయ. |
| రచయిత ప్రొఫైల్ | వ్యావహారిక భాషా ఉద్యమ పితామహుడు. |
| ప్రచురణకర్త | తెలికిచెర్ల వెంకటరత్నము, గుంటూరు. |
| ముద్రణ | ఆంధ్రపత్రికా ముద్రణాలయము, చెన్నపురి. |
| ప్రచురణ సంవత్సరం | 1933 (నవంబరు) |
| విశేషం | రచయిత 70వ జన్మదినోత్సవ ప్రచురణ. |
| పేజీల సంఖ్య | సుమారు 176 పైగా |
| ధర | అందుబాటులో లేదు (చారిత్రక ప్రతి) |
| వర్గం / శైలి | భాషా శాస్త్రం / విమర్శ (Linguistic History & Criticism) |
| ప్రధానాంశము | వర్తమానాంధ్ర భాషా చారిత్రకోపన్యాసములు. |
Book Summary in English: Andhra Pandithabhishakkula Basabhesajamu
Book Title: Andhra Pandithabhishakkula Basabhesajamu
Author: Gidugu Venkata Ramamurthy Pantulu, B.A.
First Published: November 1933
Publisher: Telikicherla Venkataratnam, Guntur
Summary:
"Andhra Pandithabhishakkula Basabhesajamu" is a monumental work in the history of the Telugu language, representing the intellectual core of the 'Vyavaharika Bhasha' (Colloquial Language) movement. Authored by the visionary scholar Gidugu Venkata Ramamurthy, the book was published in 1933 to commemorate his 70th birthday.
The title is a sarcastic take on the traditional scholars of the time, whom Gidugu refers to as 'Bhishakkulu' (Physicians) who pretended to 'cure' the language while only suffocating it with their 'Bhesajamu' (Pretentiousness). The book is a compilation of historical lectures on the evolution of the Telugu language, where Gidugu meticulously proves that language is a living, breathing entity that must evolve with its people. He used ancient inscriptions and even classical poetry to debunk the myth that the archaic 'Granthika' style was the only pure form of Telugu. By advocating for the use of spoken Telugu in literature, education, and journalism, this work paved the way for modern Telugu prose and ensured that knowledge became accessible to the common man. It remains one of the most influential critical works in Telugu linguistics.
Comments
Post a Comment