ప్రాచీన వీరశైవము 1184
ప్రాచీన వీరశైవము | పుస్తక పరిచయం & సమగ్ర విశ్లేషణ
భారతీయ సంస్కృతిలో, ముఖ్యంగా దక్షిణాది ఆధ్యాత్మిక చరిత్రలో వీరశైవ ధర్మానికి సుదీర్ఘమైన, ప్రాచీనమైన పునాదులు ఉన్నాయి.
వీరశైవ మతం కేవలం 12వ శతాబ్దపు శరణ ఉద్యమంతోనే ప్రారంభమైందా లేక అంతకంటే పూర్వమే దీనికి ప్రాచీన చారిత్రక, ఆగమిక మూలాలు ఉన్నాయా? అనే సంశయాన్ని చారిత్రక ఆధారాలతో సవివరంగా నిరూపించే పరిశోధనాత్మక గ్రంథమే "ప్రాచీన వీరశైవము".
కన్నడంలో వేదపండిత చన్నబసవ శాస్త్రి (రాయచూరు) గారు రచించిన మూల గ్రంథాన్ని, వేదపండిత పెద్దమఠము రాచవీరదేవర గారు తెలుగులోకి అత్యంత ప్రామాణికంగా అనువదించారు. ఈ గ్రంథం ఆధ్యాత్మికం / ధార్మిక పరిశోధన - శైవ చరిత్ర (Spiritual & Religious History - Shaivism) విభాగానికి (DDC 294.5) చెందుతుంది. హైదరాబాదులోని 'వీరశైవ గ్రంథమాల' ప్రకాశకులు మే 25, 1987న (63 మంది పురాతనుల పూజల సందర్భమున) ఈ గ్రంథాన్ని ఆవిష్కరించారు.
రచయిత / అనువాదకుని అంతరంగం & కావ్య నేపథ్యం
అనువాదకులు వేదపండిత పెద్దమఠము రాచవీరదేవర గారు (M.O.L., సంస్కృత కావ్యతీర్థ, ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయం విద్యాధికులు) జోగిపేట, సదాశివపేట పెద్దమఠముల ఉత్తరాధికారిగా, వీరశైవ ధర్మ ప్రచారకుడిగా జీవితాన్ని అంకితం చేసిన మహానీయులు.
వీరశైవ ధర్మంపై ఉన్న తపోదృష్టి, భాషా పటుత్వం మరియు సమాజంలో ఉన్న అపోహలను తొలగించి, ప్రాచీన శాసనాలు, ఆగమాలు, వేదాల ఆధారంగా వీరశైవ ప్రాచీనతను నిరూపించడమే వీరి ముఖ్య సంకల్పం. దుష్టశక్తులు బాధలు కలిగించినా శివార్పిత దృష్టితో భరించి, ధర్మ పరిరక్షణకై ఈ సాహిత్య సేవను అందించినట్లు వారు తమ 'తొలి పలుకు'లో పేర్కొన్నారు.
పుస్తక సారాంశం / ప్రధానాంశం (Book Summary/Core Theme)
ఈ గ్రంథం ప్రధానంగా వీరశైవ ధర్మం యొక్క అత్యంత ప్రాచీనతను ఐతిహాసిక, శాసన, ఆగమిక మరియు వస్తుపరమైన (Archaeological) ఆధారాలతో నిరూపించే ఒక సమగ్ర శోధనాత్మక నివేదిక:
సిద్ధాంతపరమైన నిర్ణయాలు & పంచాచార్యుల వైశిష్ట్యం: వీరశైవ ధర్మ స్థాపకులు జగద్గురు రేణుకాది పంచాచార్యులని (రేవణ, మరుల, ఏకోరామ, పండితారాధ్య, విశ్వారాధ్య), భక్తి భండారి బసవేశ్వరాది ప్రమథులు వీరశైవ మతోద్ధారకులని గ్రంథం వివరిస్తుంది. కైలాసపతియైన శంకరుని ఆజ్ఞతో శివాగమ నిరూపితంగా పంచాచార్యులు వీరశైవ ధర్మాన్ని ప్రచారం చేశారని శివాగమ శ్లోక ఆధారాలతో స్పష్టం చేశారు.
శిలా శాసన ఆధారాలు: వీరశైవం యొక్క ప్రాచీనతకు క్రీస్తు శకానికి చెందిన అనేక శిలా శాసనాలను గ్రంథంలో ఉదహరించారు:
క్రీ.శ. 3వ శతాబ్దపు పాండ్యరాజు ఉజ్జయిని మఠ జీర్ణోద్ధరణ శాసనం.
క్రీ.శ. 5వ శతాబ్దపు కాంచి కైలాసనాథ మందిరంలోని 28 శివాగమముల పేర్లు కలిగిన శాసనం.
క్రీ.శ. 428 నాటి చంపాదేశపు ప్రవరసేనుని శాసనం.
క్రీ.శ. 6వ శతాబ్దపు పల్లవ రాజులైన అత్యంతకామరాజసింహుడు, గుణభరుడు, రాజసింహుడు మొదలైనవారు తమ మస్తకము లేదా భుజములపై లింగమును ధరించిన (లింగధారులైన వీరశైవులు) శాసన ఆధారాలు (మామల్లాపురం గణేశ ఆలయం, తిరుచిరాపల్లి గుహలు, వాయలూరు వ్యాఘ్రపురీశ్వర ఆలయం).
క్రీ.శ. 958 నాటి ఈశానశివగురువుల దేవగాసిద్ధ చరిత్ర శాసనం (దొంగలసాని, కడప జిల్లా).
ప్రాచీన వస్తు & విగ్రహ ఆధారాలు: కొల్హాపురం మహాలక్ష్మి మస్తకంలో, హావేరి సిద్ధేశ్వర ఆలయ సూర్యమూర్తి మస్తకంలో, మరియు పండరీపురం పాండురంగ విఠలుని విగ్రహంలో లింగం ఉండటం, నల్లగొండ జిల్లా భువనగిరి తాలూకాలోని సోమేశ్వరాలయం వంటి ఉదాహరణల ద్వారా లింగధారణ ప్రాచీనతను చాటారు.
శైలి మరియు విశ్లేషణ
గ్రంథం అత్యంత విశ్లేషణాత్మకమైన, పరిశోధనాత్మక శైలిలో సాగింది.
కన్నడ మూలంలోని గాంభీర్యాన్ని చెడనీయకుండా, తెలుగులో సరళమైన పండిత వచనంలోకి అనువదించారు. ప్రమాణ శ్లోకాలు, శాసన సంఖ్యలు, చారిత్రక శతాబ్దాల వివరాలను స్పష్టమైన ఆధారాలతో పేర్కొనడం ద్వారా విషయ విశ్వసనీయతను పెంచారు. సంస్కృతాంధ్ర, కన్నడ భాషల్లో అనువాదకునికి ఉన్న అగాధమైన పాండిత్యం ప్రతి పేజీలోనూ ప్రస్ఫుటమవుతుంది.
ముగింపు
'ప్రాచీన వీరశైవము' వీరశైవ తత్త్వజ్ఞానాన్ని అభ్యసించే పరిశోధకులకు, చరిత్రకారులకు, ప్రాచీన భారతీయ ధార్మిక సంస్కృతిని అభ్యసించే విద్యార్థులకు మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధకులకు ఒక ప్రామాణిక సమాచార నిధి. ఆధార రహితమైన ప్రచారాలను పటాపంచలు చేస్తూ, చారిత్రక సత్యాలను తెలుసుకోవడానికి ప్రతి ఒక్కరూ చదవాల్సిన అమూల్యమైన గ్రంథమిది.
పుస్తక సమగ్ర సమాచారం (Technical Metadata)
ప్రాథమిక వివరాలు (Basic Info):
P1476 (Title): ప్రాచీన వీరశైవము (Prachina Veerasaivamu)
P1680 (Subtitle): NA
P31 (Instance of): పుస్తకము / ధార్మిక పరిశోధనా గ్రంథము (Book / Religious Historical Work)
Wikidata ID: NA
P18 (Image/Cover): NA
వ్యక్తులు (People):
P50 (Author): వేదపండిత చన్నబసవ శాస్త్రి (రాయచూరు)
P110 (Illustrator): NA
P11105 (Annotator): NA
P123 (Publisher): వీరశైవ గ్రంథమాల, హైదరాబాదు
P655 (Translator): వేదపండిత పెద్దమఠము రాచవీరదేవర ("తీర్థ" సంస్కృతం - కలకత్తా, M.O.L. - ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ)
P98 (Editor): NA
P767 (Contributor): ప్రశాంతమూర్తి ఏ. రాములు (A. Ramulu)
P872 (Printer): సుదర్శన్ ప్రింటర్స్, ఇసామియాబజార్, హైదరాబాదు
P2679 (Foreword Author): NA
P2680 (Afterword Author): NA
గుర్తింపు సంఖ్యలు (IDs):
P212 (ISBN-13): NA
P957 (ISBN-10): NA
P243 (OCLC): NA
P675 (Google Books ID): NA
P648 (Open Library): NA
P2034 (Gutenberg): NA
P724 (Internet Archive): NA
P8383 (Goodreads): NA
P6721 (K10plus): NA
సందర్భం & ముద్రణ (Context & Edition):
P407 (Language): తెలుగు (Telugu - Translated from Kannada)
P291 (Place of Publication): హైదరాబాదు (Hyderabad)
P577 (Pub Date): 25 మే 1987 (Released on 25th May 1987)
P1104 (Pages): NA (కనీసం 105+ పుటలు)
P2635 (Volumes): NA
P393 (Edition): ప్రథమ ముద్రణ (First Edition)
P1031 (Legal Citation): NA
P186 (Material): కాగితం (Paper)
P437 (Format): ముద్రిత పుస్తకం (Printed Book)
అదనపు వివరాలు (Extended Fields)
Work_Genre_P136: ఆధ్యాత్మికము / పరిశోధన / శైవ చరిత్ర (DDC 294.5)
Work_Subject_P921: వీరశైవ ప్రాచీనత, పంచాచార్యులు, శివాగమములు, లింగధారణ, క్రీ.శ. 3వ-9వ శతాబ్దాల శిలా శాసనాలు
Work_Country_P495: భారతదేశం (India)
Work_Movement_P135: వీరశైవ సంస్కృతి / ఆర్ష ధార్మిక పరిశోధన
Work_Based_On_P144: చన్నబసవ శాస్త్రి గారి కన్నడ మూల గ్రంథం (Kannada original by Channabasava Sastri)
Koha_Cost: రూ. 20-00 (Rs. 20/-)
Total Dewey Decimal Classification – DDC ID: 294.5
English Summary
"Prachina Veerasaivamu" (Ancient Veerasaivism) is a significant historical and religious research monograph originally authored in Kannada by Veda Pandita Channabasava Sastri of Raichur and translated into scholarly Telugu by Veda Pandita Peddamatham Rachaveera Devara (M.O.L., Osmania University). Released on May 25, 1987, by Veerasaiva Granthamala, Hyderabad, the book systematically establishes the antiquity and historical continuity of the Veerasaiva tradition prior to the 12th-century Sharana movement.
The core thesis of the work centers on establishing that the Panchacharyas (Renuka, Daruka, Ekorama, Panditaradhya, and Viswaradhya) were the foundational establishes of the Veerasaiva faith as ordained in the Sivagamas, while later reformers like Basaveswara were its revitalizers. To substantiate this, the text presents extensive epigraphical, textual, and iconographic evidence spanning from the 3rd to the 10th century C.E.
Among the key epigraphical citations featured are:
A 3rd-century C.E. inscription of a Pandya king renovating the Ujjaini Matha.
A 5th-century C.E. inscription at the Kailasanatha Temple in Kanchi enumerating the 28 Sivagamas.
6th-century Pallava inscriptions from Mamallapuram, Tiruchirappalli, and Vayalur detailing kings like Atyantakama and Rajasimha who wore Ishtalingas on their bodies.
Iconographic evidence including the Linga iconography carved on the idol of Kolhapur Mahalakshmi and Pandharpur Panduranga.
Combining scriptural citations from the Vedas and Agamas with concrete archaeological artifacts, the book serves as an authoritative historical treatise for research scholars, historians, and students of Indian religious traditions.
Comments
Post a Comment