మనుచరిత్రము 10967

# మనుచరిత్రము

.pdf మను చరిత్రము

(స్వారోచిష మనుచరిత్రము)
## 2. సాహిత్య / విషయ విశ్లేషణ వ్యాసం (Literary & Subject Essay)
### పరిచయం
తెలుగు సాహిత్య చరిత్రలో 'ప్రబంధ యుగము'గా ప్రసిద్ధి చెందిన విజయనగర సామ్రాజ్య
కాలంలో రూపుదిద్దుకున్న అత్యున్నత కావ్యాలలో **'మనుచరిత్రము'** ప్రథమ
గణనీయమైనది. విజయనగర చక్రవర్తి, సాహిత్య సమరాంగణ సార్వభౌముడైన
శ్రీకృష్ణదేవరాయల ఆస్థానంలోని అష్టదిగ్గజ కవులలో అగ్రతాంబూలం అందుకున్న 'ఆంధ్ర
కవితా పితామహ' అల్లసాని పెద్దన ఈ మహాకావ్యాన్ని రచించారు. ఇది ప్రబంధ సాహిత్య
విభాగానికి (Genre: Prabandha / Classical Telugu Epic Poetry) చెందుతుంది.
మార్కండేయ పురాణంలోని స్వారోచిష మనువు జన్మవృత్తాంతాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని,
కేవలం కథ చెప్పడమే కాక, అష్టాదశ వర్ణనలతో, ప్రౌఢ సమసమాస శైలితో, రసవత్తరమైన
పాత్ర చిత్రణతో ఈ కావ్యాన్ని పెద్దన తీర్చిదిద్దారు.
### రచయిత అంతరంగం
అల్లసాని పెద్దన కేవలం కవి మాత్రమే కాదు; శబ్ద శాస్త్ర కోవిదుడు, సంస్కృతాంధ్ర
భాషలలో అపారమైన ప్రజ్ఞ కలిగిన విద్వాంసుడు. శ్రీకృష్ణదేవరాయల చేత స్వయంగా
'ఆంధ్ర కవితా పితామహ' బిరుదును, కాలికి గండపెండేరాన్ని, సత్కారాలను పొందిన
మహాకవి. సృష్టి వైవిధ్యం, మానవ మనస్తత్వాలు, శాంత-శృంగార రసాల సమ్మేళనంపై
వారికి ఉన్న అపూర్వమైన పట్టు ఈ కావ్యంలో అడుగడుగునా కనిపిస్తుంది. రాయలవారి
ఆజ్ఞను శిరసావహించి, "శిరీష కుసుమ పేశల సుధామయోక్తుల" తో తెలుగు నుడికారపు
తీపిని ఈ కావ్యంలో రసజ్ఞుల కోసం గుప్పించారు.
### పుస్తక సారాంశం / ప్రధానాంశం (Book Summary/Core Theme)
'స్వారోచిష మనుచరిత్రము' కథాంశం మార్కండేయ పురాణాంతర్గతమైన కథ ఆధారంగా
సాగుతుంది.
కథాప్రారంభంలో అరుణాస్పద పురమనే అగ్రహారంలో వరూధిని అనే అప్సరస నివసిస్తూ
ఉంటుంది. నిత్య సత్యవ్రతుడు, సుందరాకారుడైన ప్రవరాఖ్యుడనే హిమాలయ యాత్రకు
వచ్చిన సిద్ధుడి పాదలేపనం కరిగిపోవడంతో దారి తెలియక తిరుగుతుండగా, వరూధిని
అతనిని చూసి మోహిస్తుంది. ఆమె తన ప్రణయాన్ని వ్యక్తం చేయగా, ప్రవరుడు స్వధర్మ
నిష్ఠుడై, పరస్త్రీ విముఖుడై ఆమె అభ్యర్థనను తృణీకరించి, అగ్నిదేవుని
అనుగ్రహంతో స్వగ్రామానికి తిరిగి వెళ్తాడు.
విరహవేదనతో అలమటిస్తున్న వరూధినిని చూసి, ఆమెపై మోజు పెంచుకున్న ఒక మాయా
గంధర్వుడు (కలి) ప్రవరుని రూపం ధరించి ఆమె వద్దకు వస్తాడు. ఆమెతో గడిపి, ఆమె
గర్భాన మనోరముడనే కుమారునికి జన్మనిస్తాడు. మనోరముని కుమారుడు స్వరోచి.
స్వరోచి వనవిహారం చేస్తుండగా, శాపవశాత్తు హరిణి (లేడి) రూపంలో ఉన్న ఒక
వనదేవతను కలుసుకుంటాడు. ఆమెను కౌగిలించుకోవడంతో శాపవిమోచనం కలిగి, ఆమె సుందర
రూపం ధరిస్తుంది.
వారిద్దరి సమాగమం వలన అత్యంత తేజోవంతుడు, పరాక్రమవంతుడు, గుణవంతుడైన పుత్రుడు
జన్మిస్తాడు. అతడే ద్వితీయ మనువైన **'స్వారోచిష మనువు'**. జనియించిన స్వారోచిష
మనువు తీవ్రమైన తపస్సు చేయగా, లక్ష్మీ సమేతుడైన శ్రీమహావిష్ణువు ప్రత్యక్షమై
అతనికి సాక్షాత్కరిస్తాడు. స్వారోచిష మనువు విష్ణుమూర్తిని అనేక స్తుతులతో
(దశావతార వర్ణనలతో) స్తుతిస్తాడు. శ్రీహరి అనుగ్రహంతో స్వారోచిష మనువు
ధర్మబద్ధంగా, ప్రజలు నూరేళ్లు సుఖసంతోషాలతో, వ్యాధులు, చోరభయాలు లేకుండా
జీవించేలా కామధేనువు లాంటి పాలనను సాగిస్తాడు.
### శైలి మరియు విశ్లేషణ
అల్లసాని పెద్దన కవిత్వ శైలి "అల్లసాని వారి అల్లిక జిగిబిగి" అని తెలుగు
సాహిత్యంలో సుప్రసిద్ధం.
* **భాషా వైవిధ్యం & శైలి:** సంస్కృత సమాసాల ప్రౌఢత్వంతో పాటు తెలుగు
జాతీయాలు, సామెతలు, లలితమైన పదబంధాలను అత్యంత శోభాయమానంగా మిళితం చేశారు.
* **పాత్ర చిత్రణ:** ప్రవరుని ధర్మనిష్ఠ, వరూధిని ప్రణయ చపలత, స్వారోచిష
మనువు భక్తిప్రపత్తులు మరియు పాలనాదక్షత అత్యంత సహజంగా వర్ణించబడ్డాయి.
* **రసపోషణ:** శృంగార రసం నుంచి శాంత/భక్తి రసంలోకి కథను మలిచిన తీరు
అద్భుతం. కావ్యంలోని ఆరవ ఆశ్వాసంలో వచ్చే విష్ణు స్తుతి (కవిరాజవిరాజితం,
ఉత్పలమాల, చంపకమాల పద్యాలు) భక్తి రసానికి పరాకాష్ఠ.
### ముగింపు
'మనుచరిత్రము' కేవలం ఒక ప్రాచీన పద్య కావ్యమే కాదు; తెలుగు ప్రబంధ సాహిత్య
వికాసానికి, భాషా సౌందర్యానికి అద్దం పట్టే నమూనా. ప్రాచీన తెలుగు భాషా
ప్రావీణ్యాన్ని పెంపొందించుకోవాలనుకునే విద్యార్థులకు, రసజ్ఞులైన పాఠకులకు,
మరియు విజయనగర యుగ సాహిత్య పరిశోధకులకు ఇది తప్పక పఠించవలసిన శ్రేష్ఠమైన
గ్రంథం.
## 3. పుస్తక సమగ్ర సమాచారం (Technical Metadata)
**ప్రాథమిక వివరాలు (Basic Info):**
* P1476 (Title): మనుచరిత్రము
* P1680 (Subtitle): స్వారోచిష మనుచరిత్రము
* P31 (Instance of): Book / Telugu Prabandha Poetry
* Wikidata ID: NA
* P18 (Image/Cover): NA
**వ్యక్తులు (People):**
* P50 (Author): అల్లసాని పెద్దనకవి
* P110 (Illustrator): NA
* P11105 (Annotator): NA
* P123 (Publisher): వై.స్. అప్పలస్వామి అండ్ సన్సు, రాజమండ్రి
* P655 (Translator): NA
* P98 (Editor): NA
* P767 (Contributor): NA
* P872 (Printer): NA
* P2679 (Foreword Author): NA
* P2680 (Afterword Author): NA
**గుర్తింపు సంఖ్యలు (IDs):**
* P212 (ISBN-13): NA
* P957 (ISBN-10): NA
* P243 (OCLC): NA
* P675 (Google Books ID): NA
* P648 (Open Library): NA
* P2034 (Gutenberg): NA
* P724 (Internet Archive): NA
* P8383 (Goodreads): NA
* P6721 (K10plus): NA
**సందర్భం & ముద్రణ (Context & Edition):**
* P407 (Language): తెలుగు (Telugu)
* P291 (Place of Publication): రాజమండ్రి (Rajahmundry)
* P577 (Pub Date): 1947
* P1104 (Pages): NA
* P2635 (Volumes): NA
* P393 (Edition): NA
* P1031 (Legal Citation): NA
* P186 (Material): Paper
* P437 (Format): Printed Book
## 4. అదనపు వివరాలు (Extended Fields)
* Work_Genre_P136: ప్రబంధము / కావ్యము (Classical Epic Poetry - DDC 894.813)
* Work_Subject_P921: స్వారోచిష మనువు సంభవము మరియు చరిత్ర (Origin and Story
of Svarochisha Manu)
* Work_Country_P495: భారతదేశం (India)
* Work_Movement_P135: విజయనగర యుగ సాహిత్యం / ప్రబంధ యుగం (Vijayanagara /
Prabandha Era)
* Work_Based_On_P144: మార్కండేయ పురాణము (Markandeya Purana)
* Koha_Cost: NA
* Total Dewey Decimal Classification – DDC ID: 894.8131 (Telugu Poetry)
## 5. English Summary
**Title:** Manu Charitramu (Svarochisha Manu Charitramu)
**Author:** Allasani Peddana
*Manu Charitramu*, composed by Allasani Peddana—the Poet Laureate (Andhra
Kavita Pitamaha) in the court of Emperor Krishnadevaraya—is widely regarded
as the masterpiece of the Vijayanagara Prabandha genre in classical Telugu
literature. Drawn from the *Markandeya Purana*, the work narrates the
miraculous lineage and divine birth of Svarochisha Manu, the second
progenitor of mankind.
The narrative unfolds through compelling episodes, starting with the
righteous Brahmin Pravara, who rejects the advances of the celestial nymph
Varudhini to uphold his moral dharma. Later, a Gandharva assuming Pravara's
form mates with Varudhini, leading to the birth of Manorama, whose son
Svarochi subsequently marries a celestial maiden freed from a curse. From
their union is born Svarochisha Manu, a monarch endowed with supreme
wisdom, valor, and devotion. Upon performing severe penance, Svarochisha
Manu receives the vision and blessings of Lord Vishnu, culminating in a
period of unprecedented prosperity, justice, and peace on Earth.
Peddana’s literary craft is celebrated for its exquisite blend of
Sanskritized grandeur and sweet, native Telugu idioms (*Aallasaani Vari
Allika Jigibigi*). The text seamlessly shifts from intense romantic and
emotional undertones to sublime spiritual devotion, particularly evident in
the majestic hymn praising Lord Vishnu in the sixth canto. As a benchmark
of classical Telugu poetry, *Manu Charitramu* remains essential reading for
scholars of South Indian history, comparative literature, and traditional
aesthetics.