చరిత్ర అంటే ఏమిటి? 187
చరిత్ర అంటే ఏమిటి? సాహిత్య / విషయ విశ్లేషణ వ్యాసం परिచయం
చరిత్ర అనేది కేవలం గతాన్ని నమోదు చేసే నిర్జీవ పత్రం కాదు; అది నిరంతరం మారే
సమాజంతో, మానవ చైతన్యంతో సంభాషించే ఒక సజీవ ప్రక్రియ. ప్రపంచ ప్రసిద్ధ
బ్రిటిష్ చరిత్రకారుడు మరియు రాజనీతిజ్ఞుడు *ఇ. హెచ్. కార్ (E. H. Carr)*
ఇంగ్లీషులో రచించిన కాలాతీత గ్రంథం *What is History?*. ఈ అద్భుతమైన వైజ్ఞానిక
ఆలోచనాత్మక గ్రంథాన్ని *దేకూరి రామారావు* గారు అత్యంత సమర్థవంతంగా తెలుగులోకి
అనువదించగా, నాణ్యమైన వైజ్ఞానిక ప్రచురణలకు నిలయమైన *హైదరాబాద్ బుక్ ట్రస్ట్
(Hyderabad Book Trust)* వారు అక్టోబర్ 1984లో ప్రచురించారు. ఈ పుస్తకం *చరిత్ర
తత్వశాస్త్రం / సామాజిక శాస్త్రం / అధ్యయన వ్యాసాలు (Philosophy of History /
Historiography / Non-Fiction)* విభాగానికి చెందుతుంది.
రచయిత అంతరంగం
రచయిత ఇ. హెచ్. కార్ 20వ శతాబ్దపు చరిత్ర రచనారంగంలో విప్లవాత్మకమైన మార్పులు
తెచ్చిన మేధావి. చరిత్రకారుడు కేవలం భూతకాలపు వాస్తవాలను సేకరించి పెట్టే
కథకుడు లేదా సంకలనకర్త మాత్రమే కాదని, అతనికి క్రియాశీలకమైన సామాజిక బాధ్యత
ఉందని ఆయన బలంగా విశ్వసించారు. పెట్టుబడిదారీ లేదా అనుభవవాద చట్రంలో
నిర్బంధించబడిన చరిత్ర రచనను తిప్పికొడుతూ, కార్యకారణ సంబంధాలను, సామాజిక
పరివర్తనను శాస్త్రీయంగా విశ్లేషించాలనే తపన ఆయన రచనలలో స్పష్టంగా
కనిపిస్తుంది.
పుస్తక సారాంశం / ప్రధానాంశం
ఈ గ్రంథం "చరిత్ర అంటే ఏమిటి?" అనే ప్రాథమిక ప్రశ్న నుండి ప్రారంభమై, చరిత్ర
రచనలో ఉత్పన్నమయ్యే సంక్లిష్టమైన తాత్విక, సామాజిక మరియు వైజ్ఞానిక కోణాలను
విశ్లేషిస్తుంది.
- *చరిత్రకారుడు - వాస్తవాలు (Facts and History):* 19వ శతాబ్దపు
అనుభవవాదులు (Empiricists), రాంకే వంటి చరిత్రకారులు "వాస్తవాలు మాత్రమే
ముఖ్యం" అని ప్రతిపాదించిన విధానాన్ని కార్ తీవ్రంగా విమర్శిస్తారు. భూతకాలంలో
జరిగిన అన్ని సంఘటనలూ చారిత్రక వాస్తవాలు కాజాలవని, ఒక సాధారణ వాస్తవాన్ని
"చారిత్రక వాస్తవంగా" మార్చేది చరిత్రకారుని ఎంపిక మరియు దృక్పథమేనని స్పష్టం
చేస్తారు. చరిత్రకారుడు లేకపోతే వాస్తవాలు మూగవి, ప్రాణలేనివి; అలాగే
వాస్తవాలు లేకపోతే చరిత్రకారుడు నిరాధారమైనవాడు.
- *వ్యక్తి - సమాజం (Individual and Society):* చరిత్ర కేవలం కొందరు గొప్ప
వ్యక్తులు, రాజుల వ్యక్తిగత కాంక్షల ఫలితం కాదు. చరిత్రకారుడు సమాజంలో ఒక
భాగం, ఆయన ఆలోచనలు కూడా నాటి సమాజ ప్రభావానికి లోనవుతాయి. అందువల్ల, ఒక
చరిత్రను అర్థం చేసుకునే ముందు ఆ చరిత్రను రాసిన చరిత్రకారుడిని, ఆయన
నివసించిన సామాజిక నేపథ్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అత్యంత ఆవశ్యకమని
ప్రతిపాదిస్తారు.
- *చరిత్ర, సైన్స్ మరియు నైతికత:* చరిత్ర శాస్త్రమా కాదా అనే చర్చను
లేవనెత్తుతూ, చరిత్ర భౌతిక శాస్త్రాల వలె ప్రయోగశాల నియమాలకు లొంగకపోయినా, అది
కార్యకారణ సంబంధాలను (Cause and Effect) అన్వేషించే విజ్ఞాన శాస్త్రమేనని
వివరిస్తారు.
- *చారిత్రక గమనం మరియు ప్రగతి:* చరిత్ర నిలకడగా ఉండేది కాదు, అది
వర్తమానానికి మరియు భూతకాలానికి మధ్య ముగింపు లేని నిరంతర సంభాషణ (An unending
dialogue between the present and the past). వర్తమాన సామాజిక అవసరాల దృష్ట్యా
గతాన్ని పునర్నిర్మించడమే చరిత్ర ముఖ్య ఉద్దేశం.
శైలి మరియు విశ్లేషణ
ఇ. హెచ్. కార్ యొక్క తార్కిక, విశ్లేషణాత్మక శైలిని అనువాదకులు దేకూరి
రామారావు గారు తెలుగు పాఠకులకు అత్యంత సులభంగా అర్థమయ్యే శైలిలో అందించారు.
క్లిష్టమైన పాశ్చాత్య తాత్విక భావనలు (అనుభవవాదం, ప్రశంసావాదం, వ్యక్తివాదం,
ప్రత్యక్ష జ్ఞానవాదం మొదలైనవి) తెలుగు చదువరులకు గందరగోళం కలిగించకుండా గ్రంథం
చివరన "ముఖ్యమైన వివరణలు" పేరుతో పారిభాషిక పదకోశాన్ని అందించడం ఈ పుస్తకానికి
విశేషమైన బలాన్ని చేకూర్చింది.
ముగింపు
చరిత్రార్థులకు, పరిశోధకులకు, సామాజిక శాస్త్ర అధ్యయనపరులకు మరియు సమాజ
పురోగతిని శాస్త్రీయ దృక్పథంతో అర్థం చేసుకోవాలనుకునే ప్రతి ఒక్కరికీ ఇది
తప్పక చదవవలసిన ప్రామాణిక గ్రంథం. చరిత్రను కేవలం సమాచారరాశిగా కాక, ఆలోచనా
సాధనంగా మార్చడంలో ఈ పుస్తకం ఒక దిశా నిర్దేశకం.
పుస్తక సమగ్ర సమాచారం (Technical Metadata) ప్రాథమిక వివరాలు (Basic Info)
- P1476 (Title): చరిత్ర అంటే ఏమిటి?
- P1680 (Subtitle): NA
- P31 (Instance of): Book
- Wikidata ID: NA
- P18 (Image/Cover): NA
వ్యక్తులు (People)
- P50 (Author): ఇ. హెచ్. కార్ (E. H. Carr)
- P110 (Illustrator): NA
- P11105 (Annotator): NA
- P123 (Publisher): హైదరాబాద్ బుక్ ట్రస్ట్ (Hyderabad Book Trust)
- P655 (Translator): దేకూరి రామారావు
- P98 (Editor): NA
- P767 (Contributor): NA
- P872 (Printer): హైదరాబాద్ ప్రింటర్స్, హబ్సిగూడ, హైదరాబాద్
- P2679 (Foreword Author): NA
- P2680 (Afterword Author): NA
గుర్తింపు సంఖ్యలు (IDs)
- P212 (ISBN-13): NA
- P957 (ISBN-10): NA
- P243 (OCLC): NA
- P675 (Google Books ID): NA
- P648 (Open Library): NA
- P2034 (Gutenberg): NA
- P724 (Internet Archive): NA
- P8383 (Goodreads): NA
- P6721 (K10plus): NA
సందర్భం & ముద్రణ (Context & Edition)
- P407 (Language): Telugu
- P291 (Place of Publication): Hyderabad, Telangana, India
- P577 (Pub Date): October 1984
- P1104 (Pages): NA
- P2635 (Volumes): NA
- P393 (Edition): NA
- P1031 (Legal Citation): NA
- P186 (Material): Paper
- P437 (Format): Paperback
అదనపు వివరాలు (Extended Fields)
- Work_Genre_P136: Historiography / Philosophy of History / Non-Fiction
Essays
- Work_Subject_P921: History, Historical Method, Historians and Facts,
Individual and Society, Causation in History
- Work_Country_P495: India (Telugu Translation)
- Work_Movement_P135: Progressive Historical Materialism & Social
Sciences Critique
- Work_Based_On_P144: "What is History?" by E. H. Carr (1961)
- Koha_Cost: Rs. 8.00
- Total Dewey Decimal Classification – DDC ID: 901 (Philosophy and
Theory of History)
English Summary
*Charitra Ante EmiTi?* is the Telugu translation of E. H. Carr’s seminal
historiographical work *What is History?*, originally published in 1961.
Translated into clear, analytical Telugu by Dekuri Ramarao and published by
the Hyderabad Book Trust in October 1984, this foundational text
fundamentally reshaped how scholars and general readers conceptualize
history, historical methodology, and the role of the historian in society.
The book challenges the 19th-century positivist and empiricist
traditions—championed by figures like Leopold von Ranke—which viewed
history merely as an objective accumulation of unvarnished facts. Carr
argues that raw facts remain inert until selected, organized, and
interpreted by the historian. Hence, a historical fact is shaped by the
subjective lens, socio-cultural background, and ideological era of the
historian writing it. He famous asserts that history is an "unending
dialogue between the present and the past," where present concerns
continually dictate how past events are interrogated and understood.
Furthermore, the work explores the intricate dynamic between the individual
and society, criticizing pure individualism in history and placing
historical figures within their broader socio-economic contexts. Carr also
addresses the scientific status of history, arguing that while history does
not adhere to laboratory predictability, it operates rigorously through
cause-and-effect analyses and social progression.
The Telugu edition includes a comprehensive glossary of philosophical,
historical, and political terms (e.g., Empiricism, Positivism,
Individualism, Weimar Republic, Two Cultures), making complex Western
historiographical concepts accessible to Telugu academia. This work remains
an indispensable guide for researchers, history students, and intellectuals
seeking a critical understanding of historical philosophy.
Comments
Post a Comment