శ్రీమదాంధ్ర గేయ రామాయణము - బాలకాండము-1981

శ్రీమదాంధ్ర గేయ రామాయణము - బాలకాండము సాహిత్య / విషయ విశ్లేషణ వ్యాసం పరిచయం

భారతీయ సంస్కృతి, జీవన విధానం మరియు సాహిత్యంలో రామాయణ మహాకావ్యానికి
అత్యున్నత స్థానం ఉంది. యుగయుగాలు గడుస్తున్నా రామకథ ప్రాశస్త్యం, ఆదరణ
ఏమాత్రం తగ్గలేదు. వాల్మీకి మహర్షి సంస్కృతంలో రచించిన ఈ ఆదికావ్యాన్ని
తెలుగులో భాస్కర, రంగనాథ, మొల్ల రామాయణాలుగా పద్య, ద్విపద రూపాల్లో ప్రసిద్ధ
కవులు మలిచారు. ఆ పరంపరలో సాధారణ పాఠకులకు, గేయ ప్రియులకు రామకథను అత్యంత
సులభంగా, గానం చేయడానికి వీలుగా అందించిన విశిష్టమైన ఆధ్యాత్మిక గేయ కావ్యమే
బోయిని లక్ష్మణ్ గారి *"శ్రీమదాంధ్ర గేయ రామాయణము - బాలకాండము"*. ఇది భక్తి,
సంగీత మరియు కావ్య ప్రక్రియల సుందర సమ్మేళనం.
రచయిత అంతరంగం

రచయిత బోయిని లక్ష్మణ్ గారు ఉపాధ్యాయ వృత్తిలో ఉంటూ మానవ చిత్తవృత్తిని, సమాజ
మనస్తత్వాన్ని లోతుగా అవగాహన చేసుకున్నవారు. సంస్కృతంలో 77 సర్గలలో సుదీర్ఘంగా
ఉన్న బాలకాండను సామాన్య ప్రజలు సైతం సులభంగా అర్థం చేసుకుని ఆనందించేలా,
పాడుకునేలా సంక్షిప్తీకరించడం వారి ఆలోచనా పటిమకు నిదర్శనం.
ఛందోవ్యాకరణాంశాలపై పట్టుతో పాటు సంగీతం, నటన, సాహిత్యాలపై ఉన్న అమితమైన
అభిరుచితో శ్రీరామునిపై ఉన్న భక్తిప్రపత్తులను గేయ రూపంలో మలిచి తన జీవితాన్ని
ధన్యం చేసుకున్నారు.
పుస్తక సారాంశం / ప్రధానాంశం (Book Summary/Core Theme)

ఈ పుస్తకం శ్రీమద్రామాయణంలోని ప్రథమ భాగమైన 'బాలకాండము' కథను గేయ రూపంలో
సమగ్రంగా ఆవిష్కరిస్తుంది. సంస్కృత బాలకాండలోని సుదీర్ఘ ఘట్టాలను కవి 158
గేయాలుగా, 40 పుటలలో అత్యంత సమర్థవంతంగా కుదించారు. కథాక్రమం ప్రకారం శివుడు
పార్వతికి రామకథను విశదీకరించే శైలిలో ఈ కావ్యం సాగుతుంది. ప్రథమంలో ఇష్టదేవతా
ప్రార్థనతో ప్రారంభమై, శ్రీరాముని జన్మభూమి అయిన అయోధ్యా నగర వర్ణన, దేవతలందరూ
వైకుంఠంలో విష్ణుమూర్తిని ప్రస్తుతించడం, రాక్షస సంహారానికి విష్ణువు
రామావతారం ఎత్తడానికి అంగీకరించడం వంటి సన్నివేశాలు ఆకట్టుకుంటాయి.

తదనంతరం పుత్రసంతానం లేని దశరథ మహారాజు ఋష్యశృంగ మహర్షి ఆధ్వర్యంలో
పుత్రకామేష్టి యాగం సంకల్పించడం, పాయసదానంతో శ్రీరామ, భరత, లక్ష్మణ,
శత్రుఘ్నుల దివ్య జననం వర్ణించబడింది. రాజకుమారుల బాల్యక్రీడలు, విద్యాభ్యాసం
తర్వాత విశ్వామిత్ర మహర్షి యాగరక్షణకై శ్రీరామలక్ష్మణులను కోరడం కథలో కీలక
మలుపు. విశ్వామిత్రుని వెంట వెళ్లిన రాముడు తాటక అనే రాక్షసిని వధించడం,
సిద్ధాశ్రమంలో మారీచ సుబాహుల విఘ్నాలను తిప్పికొట్టి యజ్ఞాన్ని రక్షించడం వంటి
ఘట్టాలు వీరరసాత్మకంగా సాగుతాయి.

ఆపై విశ్వామిత్రునితో కలసి మిథిలా నగరానికి ప్రయాణం, మార్గమధ్యంలో గౌతమాశ్రమ
వృత్తాంతం, శాపగ్రస్తురాలైన అహల్యకు శ్రీరాముని పాదధూళి సోకి శాపవిమోచనం కలగడం
అత్యంత భక్తిభావంతో వర్ణితమైంది. మిథిలలో ప్రవేశించిన అనంతరం జనక మహారాజు వద్ద
ఉన్న త్రయంబకం (శివధనుస్సు) ను శ్రీరాముడు సజ్జనుల సమక్షంలో లీలగా ఎక్కుపెట్టి
విరిచే దృశ్యం కావ్యానందాన్ని కలిగిస్తుంది. ఆపై దశరథుని రాక, సీతారాముల
సుముహూర్త కళ్యాణం, అలాగే మాండవి-భరతులు, శ్రుతకీర్తి-శత్రుఘ్నులు,
ఊర్మిళ-లక్ష్మణుల వివాహాలు వైభవంగా జరుగుతాయి. తిరుగు ప్రయాణంలో ఎదురైన
పరశురాముని గర్వభంగం చేసి, శ్రీరాముడు విజయోత్సాహంతో అయోధ్యకు చేరుకోవడంతో ఈ
బాలకాండము మంగళప్రదంగా పూర్తవుతుంది.
శైలి మరియు విశ్లేషణ

ఈ కావ్యంలో కవి ప్రయోగించిన భాషా శైలి అత్యంత సరళంగా, పండిత పామరులందరినీ
అలరించేలా ఉంటుంది. క్లిష్టమైన ఛందోబద్ధ పద్యాల జోలికి పోకుండా, మాత్రా
ఛందస్సును ఆధారంగా చేసుకుని లయాత్మకమైన గేయాలను కూర్చారు. ప్రతి గేయం
పాడుకోవడానికి అనువుగా, సంగీత స్వరకల్పనకు అనుకూలంగా ఉంటుంది. వర్ణనల బాహుళ్యం
వల్ల కథాగమనం మందగించకుండా సులభ గ్రాహ్యమైన శైలిని అవలంబించారు. భావానికి
పెద్దపీట వేస్తూనే గేయ సంపదతో రాగయుక్తంగా అలరించేలా చేయడం ఈ పుస్తకం యొక్క
ముఖ్య ప్రత్యేకత.
ముగింపు

ఈ "శ్రీమదాంధ్ర గేయ రామాయణము - బాలకాండము" భక్తి రసామృతంలో తేలియాడాలనుకునే
సాధారణ పాఠకులకు, సంగీత ప్రియులకు, హరికథా కాలక్షేపకులకు, పాఠశాల
విద్యార్థులకు మరియు గేయ సాహిత్య పరిశోధకులకు ఎంతో ఉపయుక్తమైన గ్రంథం. రామాయణ
కథను క్లుప్తంగా, సులభంగా, గానం చేస్తూ అధ్యయనం చేయాలనుకునే ప్రతి ఒక్కరూ
తప్పక చదవాల్సిన శ్రేష్ఠమైన లఘుకావ్యమిది.
పుస్తక సమగ్ర సమాచారం (Technical Metadata) ప్రాథమిక వివరాలు (Basic Info)

• P1476 (Title): శ్రీమదాంధ్ర గేయ రామాయణము - బాలకాండము • P1680 (Subtitle):
NA • P31 (Instance of): పుస్తకం (Book / Written Work) • Wikidata ID: NA •
P18 (Image/Cover): NA
వ్యక్తులు (People)

• P50 (Author): బోయిని లక్ష్మణ్ • P110 (Illustrator): NA • P11105
(Annotator): NA • P123 (Publisher): విద్యాలంకార్ పబ్లికేషన్స్ • P655
(Translator): NA • P98 (Editor): NA • P767 (Contributor): తిరుమల తిరుపతి
దేవస్థానము (ఆర్థిక సహకారం) • P872 (Printer): సిద్ధార్థ ప్రింటింగ్ ప్రెస్,
సిరిసిల్ల • P2679 (Foreword Author): వేముగంటి నరసింహాచార్యులు ("అనుమోదము"),
తిరునగరి ("ఆముఖం"), నేరెళ్ళ వేంకటాచార్యులు ("భగవదాశీస్సులు"), దేవత
వేంకటరాములు • P2680 (Afterword Author): NA
గుర్తింపు సంఖ్యలు (IDs)

• P212 (ISBN-13): NA • P957 (ISBN-10): NA • P243 (OCLC): NA • P675 (Google
Books ID): NA • P648 (Open Library): NA • P2034 (Gutenberg): NA • P724
(Internet Archive): NA • P8383 (Goodreads): NA • P6721 (K10plus): NA
సందర్భం & ముద్రణ (Context & Edition)

• P407 (Language): తెలుగు (Telugu) • P291 (Place of Publication):
సిరిసిల్ల, జిల్లా కరీంనగరు • P577 (Pub Date): 1985 (ప్రథమ ముద్రణ) • P1104
(Pages): 40 • P2635 (Volumes): NA • P393 (Edition): ప్రథమ ముద్రణ (1st
Edition) • P1031 (Legal Citation): NA • P186 (Material): పేపర్ (Paper) •
P437 (Format): ప్రింట్ / సాఫ్ట్ కవర్
అదనపు వివరాలు (Extended Fields)

• Work_Genre_P136: కవిత్వం / గేయ కావ్యము (Poetry / Musical Narrative) •
Work_Subject_P921: రామాయణము - బాలకాండము (Ramayana - Bala Kanda) •
Work_Country_P495: భారతదేశం (India) • Work_Movement_P135: భక్తి సాహిత్యం
(Bhakti Literature) • Work_Based_On_P144: వాల్మీకి రామాయణము (Valmiki
Ramayana) • Koha_Cost: రూ. 3/- • Total Dewey Decimal Classification – DDC
ID: 494.827
English Summary

*"Srimadandhra Geya Ramayanamu - Balakandamu"* is a melodic poetic
adaptation of the initial chapter of the epic Ramayana, authored by Boyini
Laxman, an educator and literary enthusiast from Siricilla, Telangana.
Published in 1985 with financial assistance from Tirumala Tirupati
Devasthanams (TTD), this work condenses the extensive 77 cantos of
Valmiki's Sanskrit Bala Kanda into a concise, rhythmic collection of 158
lyrical compositions spanning 40 pages.

The core narrative follows the classical arc of Bala Kanda: framed as Lord
Shiva narrating the divine saga to Goddess Parvati, it details the grandeur
of Ayodhya, King Dasharatha's Putrakameshti Yajna, the divine birth of Sri
Rama and his brothers, their early education, and the arrival of Sage
Viswamitra. It vividly highlights Rama's heroic exploits, including the
slaying of Tataka, protection of Viswamitra's sacrifice, redemption of
Ahalya, breaking of Shiva's bow in Mithila, the grand celestial wedding of
Sita and Rama, and the quelling of Parasurama's pride.

Written in accessible Telugu matra-meters, the book bypasses dense
grammatical complexities in favor of musical rhythm, making the epic easily
chantable and digestible for the general public, students, and devotional
singers. It serves as a testament to the author's devotion and mastery over
musical poetry, rendering a timeless sacred epic into a melodious folk and
classical tradition.