వేదకాలపు స్త్రీలు 4366

వేదకాలపు స్త్రీలు (సాంఘిక

సంపాదకుల పీఠిక 4366

విశ్లేషణాత్మక గ్రంథం)
సాహిత్య / విషయ విశ్లేషణ వ్యాసం
పరిచయం
ఆంధ్రగీర్వాణ విద్యాపీఠ అధ్యక్షులు మరియు ప్రముఖ పండితులైన శ్రీ జటావల్లభుల
పురుషోత్తం గారు విరచించిన అమూల్యమైన సాంఘిక చారిత్రక గ్రంథం "వేదకాలపు
స్త్రీలు". ఈ గ్రంథం హిందూ ధర్మశాస్త్రాలు, వైదిక వాఙ్మయ అధ్యయనం మరియు
సమాజంలో స్త్రీల స్థానాన్ని ప్రాచీన ఆధారాలతో విశ్లేషించే సాంఘిక చరిత్ర
విభాగం (DDC: 305.40954 - Status and Role of Women in Vedic History) కిందికి
వస్తుంది. ప్రాచీన భారతదేశంలో వేద కాలం నుండి ఆధునిక యుగం వరకు స్త్రీల
సామాజిక హోదా, హక్కులు, మరియు బాధ్యతలలో వచ్చిన మార్పులను సమగ్రంగా పరిశోధించి
వెలికితీసే బృహత్ సంకల్పంలో భాగంగా ఈ మొదటి సంపుటం రూపుదిద్దుకుంది.
రచయిత అంతరంగం
గ్రంథకర్త జటావల్లభుల పురుషోత్తం గారు కొవ్వూరులోని ఆంధ్రగీర్వాణ
విద్యాపీఠానికి అధ్యక్షులుగా వ్యవహరించిన గొప్ప వైదిక, శాస్త్ర పండితులు.
సంస్కరణాభిలాషతో పాటు నిష్పాక్షికమైన చారిత్రక దృష్టిని కలిగి ఉండటం వీరి
ప్రాథమిక వైఖరి. తన స్వంత అభిప్రాయాలను లేదా ఇతరుల వాదనలను బలవంతంగా
రుద్దడానికి కాకుండా, ప్రతీ అంశానికి వేద మంత్రాలను, బ్రాహ్మణాలను, సాయణ మరియు
శంకర భాష్యాలను ఆధారంగా చూపిస్తూ సత్యనిష్ఠతో విషయాన్ని పాఠకులకు అందించడమే
వారి ముఖ్య ఉద్దేశ్యం.
పుస్తక సారాంశం / ప్రధానాంశం
ఈ గ్రంథం ప్రాచీన వేద సమాజంలో స్త్రీల స్థితిగతులను, పురుష సంతతికి-స్త్రీ
సంతతికి ఉన్న వ్యత్యాసాలను, వివాహ వ్యవస్థ రూపురేఖలను సమగ్రంగా చర్చిస్తుంది.
ప్రథమ అధ్యాయంలో వేద మంత్రాలలో పురుష సంతతి (వీరులు) పట్ల ఉన్న తీవ్రమైన
ఆకాంక్షను, స్త్రీ సంతతి పట్ల వ్యక్తమైన పరిమిత భావాలను రచయిత మంత్ర సహితంగా
విశ్లేషించారు. ఋగ్వేదం, యజుర్వేదాలలోని "మానో అగ్నే మతయే మా వీరతాయై రీరధః"
వంటి ఋక్కులను ఉదహరిస్తూ, అపుత్రత అనేది అప్పట్లో ఒక పెద్ద దురవస్థగా
భావించబడేదని వివరించారు. స్త్రీ సంతతి కంటే పురుష సంతతికే ఆ కాలంలో
సామాజికంగా, ఆర్థికంగా రక్షణ భావం ఎక్కువ ఉండుటచే పుత్రకామేష్టులు, ప్రార్థనలు
విస్తృతంగా ఉండేవి.
కానీ, దుహిత (కుమార్తె) మరియు దౌహిత్రుల (మన్మడు) యోగక్షేమాల కోసం కూడా
వేదాలలో ప్రార్థనలు ఉన్నాయి. దత్తునికంటే కూడా కుమార్తె కుటుంబానికి
సన్నిహితమైనదిగా భావించబడేదని, ఔరస పుత్రుని తర్వాత స్థానం ఆమెదేనని
యాజ్ఞవల్క్య స్మృతి ఆధారాలతో పోల్చి చూపిస్తారు. అలాగే, వేద కాలంలో వివాహమైన
స్త్రీల వైవాహిక జీవితంలో భర్త జూదరి కావడం వల్ల లేదా సవతుల (సపత్ని) బాధల
వల్ల కలిగే కష్టాలను ఋగ్వేదంలోని ద్యూత సూక్తం ("అన్యే జాయాం
పరిమృశస్త్యస్య...") ఆధారంగా స్పష్టంగా చిత్రించారు.
ద్వితీయాధ్యాయంలో 'వివాహము' గురించిన విశ్లేషణ ప్రారంభమవుతుంది. ప్రపంచంలో
అనేక ప్రాచీన సమాజాలు పశుప్రాయమైన జీవితం నుండి వివాహ వ్యవస్థ వైపు
మారినప్పటికీ, భారతదేశంలో మానవ చరిత్ర ప్రారంభం నుంచే వివాహ వ్యవస్థ ఒక
నియమబద్ధమైన సంస్థగా ఉనికిలో ఉందనే నిజాన్ని రచయిత వేద నిదర్శనాలతో
నిరూపిస్తారు.
శైలి మరియు విశ్లేషణ
రచయిత అనుసరించిన శైలి అత్యంత ప్రామాణికమైనది, విశ్లేషణాత్మకమైనది మరియు
పరిశోధనాత్మకమైనది. ప్రతి అధ్యాయంలోనూ మూల వేద మంత్రం, దాని సంస్కృత పాఠం,
సాయణాచార్యుల భాష్యం మరియు దానికి స్పష్టమైన తెలుగు అర్ధాన్ని అందిస్తూ రచయిత
ముందుకు సాగుతారు. పూర్వపక్ష సిద్ధాంతాలను, పాశ్చాత్య పరిశోధకుల అభిప్రాయాలను
మరియు నవీన పండితుల వాదనలను సంస్కారయుతంగా సమీక్షిస్తూ, పాఠకునికి స్వయంగా
నిర్ణయించుకునే స్వేచ్ఛను ఇవ్వడం ఈ గ్రంథంలోని పరిశోధనా వైవిధ్యానికి నిదర్శనం.
ముగింపు
భారతీయ సాంఘిక చరిత్ర, వేద వాఙ్మయం, మరియు స్త్రీ సాధికారతపై అధ్యయనం చేసే
పరిశోధకులకు, సంస్కృత అధ్యేతలకు, చరిత్ర విద్యార్థులకు మరియు సమాజ శ్రేయస్సును
కోరే సామాన్య పాఠకులకు ఈ పుస్తకం ఒక అత్యుత్తమ మార్గదర్శి. మన ప్రాచీన
సంస్కృతిలోని సాంఘిక పరిణామాలను మూలాధారాలతో తెలుసుకోవడానికి ప్రతి ఒక్కరూ
చదవాల్సిన ప్రామాణిక గ్రంథమిది.
పుస్తక సమగ్ర సమాచారం (Technical Metadata)
ప్రాథమిక వివరాలు (Basic Info):
* P1476 (Title): వేదకాలపు స్త్రీలు
* P1680 (Subtitle): NA
* P31 (Instance of): Book
* Wikidata ID: NA
* P18 (Image/Cover): NA
వ్యక్తులు (People):
* P50 (Author): జటావల్లభుల పురుషోత్తమ్
* P110 (Illustrator): NA
* P11105 (Annotator): NA
* P123 (Publisher): ఆంధ్రగీర్వాణ విద్యాపీఠము, కొవ్వూరు
* P655 (Translator): NA
* P98 (Editor): సంపాదకులు (పేరు నేరుగా పేజీలలో పేర్కొనబడలేదు)
* P767 (Contributor): భాగవతుల లక్ష్మీపతిశాస్త్రి, చీమలపాటి వెంకటదీక్షితులు
(సహాయకులు)
* P872 (Printer): NA
* P2679 (Foreword Author): NA
* P2680 (Afterword Author): NA
గుర్తింపు సంఖ్యలు (IDs):
* P212 (ISBN-13): NA
* P957 (ISBN-10): NA
* P243 (OCLC): NA
* P675 (Google Books ID): NA
* P648 (Open Library): NA
* P2034 (Gutenberg): NA
* P724 (Internet Archive): NA
* P8383 (Goodreads): NA
* P6721 (K10plus): NA
సందర్భం & ముద్రణ (Context & Edition):
* P407 (Language): Telugu (with Sanskrit Vedic Mantras)
* P291 (Place of Publication): Kovvur
* P577 (Pub Date): NA
* P1104 (Pages): NA
* P2635 (Volumes): 1
* P393 (Edition): First Edition
* P1031 (Legal Citation): NA
* P186 (Material): Paper
* P437 (Format): Printed Book
అదనపు వివరాలు (Extended Fields)
* Work_Genre_P136: సాంఘిక చరిత్ర / పరిశోధనా వ్యాసాలు (305.40954 - Status
of Women in History)
* Work_Subject_P921: వేద కాలము, స్త్రీల సామాజిక స్థితిగతులు, వైదిక వివాహ
వ్యవస్థ, పుత్ర ప్రాశస్త్యము, ఋగ్వేద సమాజము
* Work_Country_P495: India
* Work_Movement_P135: సాంఘిక సంస్కరణ / వైదిక చారిత్రక పరిశోధన
* Work_Based_On_P144: చతుర్వేదములు, బ్రాహ్మణములు, ఉపనిషత్తులు, సాయణ
భాష్యము, యాజ్ఞవల్క్య స్మృతి
* Koha_Cost: NA
* Total Dewey Decimal Classification – DDC ID: 305.40954
English Summary
"Veda Kalapu Streelu" (Women of the Vedic Age) is a seminal historical and
sociological study authored by Sri Jatavallabhula Purushottam, the
Principal/Head of Andhra Girvana Vidya Peetham in Kovvur. The work
methodically examines the socio-historical evolution of women's social
status, rights, duties, and conditions in Ancient India, specifically
drawing evidence from the primary Vedic texts (Rigveda, Yajurveda,
Samaveda, and Atharvaveda), Brahmanas, Upanishads, and canonical
commentaries like Sayana Bhashya and Shankara Bhashya.
The volume explores the societal dynamics of Vedic times, contrasting the
overwhelming desire for male progeny (Veera) with the social perception of
female children (Duhita). Through textual evidence, the author illustrates
that while male offspring were preferred due to economic and social
security reasons, daughters and grandchildren (Dauhitra) were nevertheless
cared for, with dedicated Vedic prayers for their well-being. The author
highlights nuances such as the status of daughters versus adopted sons,
citing parallels in Smriti literature.
Furthermore, the book addresses domestic challenges faced by women, such as
hardship resulting from a husband's gambling habits (referencing the famous
Dyuta Sukta of the Rigveda) and co-wife conflicts. In the chapter on
marriage, Purushottam argues that unlike several ancient civilizations that
evolved from chaotic social orders to structured institutions, the
institution of marriage in India was systematically established and
governed by codes right from the dawn of Vedic antiquity.
Written with scholarly objectivity, rigorous citations, and deep analytical
insight, this work is an indispensable text for researchers of ancient
Indian history, Vedic sociology, gender studies, and Sanskrit literature.