పాంచాలీ మానసంరక్షణము-4555

[పాంచాలీ మానసంరక్షణము

పాంచాలి మానసమరక్షణము.pdf

]

- రచయిత పూర్తి పేరు (Full Name): కేతవరపు రామకృష్ణశాస్త్రి
- పుట్టిన తేదీ / కాలం (Date of Birth / Era): NA
- చిరునామా / ప్రాంతం / నివాస స్థలం (Address / Place): NA
- విద్య (Education): NA
- వృత్తి (Profession): NA
- సంప్రదింపు (Contact Details): NA
- మెయిల్ (Email ID): NA
- రచయిత పరిచయం (Brief Bio): NA

పరిచయం

ఈ గ్రంథం ద్రౌపదీ వస్త్రాపహరణ ఘట్టం ఆధారంగా రచించబడిన "పాంచాలీ మానసంరక్షణము"
అను తెలుగు నాటకము. దీనిని కేతవరపు రామకృష్ణశాస్త్రి గారు రచించారు. భీమడోలు
కాపురస్తులైన కురుకూరి సుబ్బారావు గారిచే ఇది ప్రకటింపబడింది.
రచయిత అంతరంగం

ధర్మము, కర్మఫల సిద్ధాంతము మరియు ఈశ్వర భక్తి వంటి ఆధ్యాత్మిక సత్యాలను నాటక
రూపంలో ప్రబోధించడం రచయిత ప్రధాన ఉద్దేశంగా కనిపిస్తుంది. నారదుని పాత్ర
ద్వారా మానవుల కర్మఫలానుభవ ప్రాముఖ్యతను మరియు భగవంతుని నామసంస్మరణ మహిమను
వ్యక్తపరిచారు.
పుస్తక సారాంశం / ప్రధానాంశం

ఈ నాటకము మహాభారతంలోని సభాపర్వ కథాభాగాన్ని, ముఖ్యంగా ద్రౌపదీ వస్త్రాపహరణం
మరియు శ్రీకృష్ణుని ద్రౌపదీ మానసంరక్షణ ఘట్టాన్ని ప్రధాన వస్తువుగా కలిగి
ఉంది. నాటకం ప్రారంభంలో నారదుడు ఇంద్రప్రస్థమునకు వచ్చి పాండురాజు సందేశాన్ని
ధర్మరాజుకు తెలిపి రాజసూయ యాగం చేయవలసిందిగా ప్రోత్సహిస్తాడు. పాండవుల
ధర్మనిష్ఠ, కౌరవుల ఈర్ష్యాసూయలు, జూదము, ద్రౌపదికి సభలో జరిగిన పరాభవము మరియు
వికర్ణుడు, విదురుడు వంటి వారి ధర్మసందేహాలు ఇందులో చర్చించబడ్డాయి. చివరకు
సంకట స్థితిలో ఉన్న ద్రౌపది శ్రీకృష్ణుని శరణువేడటం, భగవంతుడు ఆమె మానాన్ని
కాపాడటం అనేవి ఈ గ్రంథంలోని ముఖ్య విషయాలు.
శైలి మరియు విశ్లేషణ

గ్రంథము సంభాషణలు మరియు పద్యములతో కూడిన పద్యనాటక శైలిలో సాగింది. నాటకంలో
పాత్రల సంభాషణలు గ్రాంథిక భాషలో ఉండి, మధ్యమధ్యలో కీర్తనలు మరియు అనుబంధ
పద్యాలు/పాటలు చేర్చబడ్డాయి.
ముగింపు

ధర్మాధర్మాల పోరాటంలో భక్తి మరియు ధర్మమే అంతిమంగా జయాన్ని పొందుతాయనే వైదిక
సాహిత్య సందేశాన్ని ఈ నాటకం ప్రతిపాదిస్తుంది.
Basic Information

- P1476 (Title): te:"పాంచాలీ మానసంరక్షణము" | en:"Panchali
Manasamrakshanamu"
- P1680 (Subtitle): అను ద్రౌపదీ వస్త్రాపహరణము
- P31 (Instance of): Q571 (Book)
- Wikidata ID: NA
- P18 (Image/Cover): NA

People

- P50 (Author): కేతవరపు రామకృష్ణశాస్త్రి
- P110 (Illustrator): NA
- P11105 (Annotator): NA
- P123 (Publisher): కురుకూరి సుబ్బారావు
- P655 (Translator): NA
- P98 (Editor): NA
- P767 (Contributor): NA
- P872 (Printer): రామా ముద్రాక్షరశాల
- P2679 (Foreword Author): NA
- P2680 (Afterword Author): NA

Identification Numbers

- P212 (ISBN-13): NA
- P957 (ISBN-10): NA
- P243 (OCLC): NA
- P675 (Google Books ID): NA
- P648 (Open Library ID): NA
- P2034 (Gutenberg ID): NA
- P724 (Internet Archive ID): NA
- P8383 (Goodreads ID): NA
- P6721 (K10plus ID): NA

Edition & Publication Context

- P407 (Language): Q8097 (Telugu)
- P291 (Place of Publication): ఏలూరు
- P577 (Publication Date): NA
- P1104 (Number of Pages): NA
- P2635 (Number of Volumes): NA
- P393 (Edition): NA
- P1031 (Legal Citation): NA
- P186 (Material): NA
- P437 (Format): NA
- Price (as Printed): NA

Extended Metadata

- Work_Genre_P136: Drama
- Work_Subject_P921: Mahabharata, Draupadi Vastrapaharanam
- Work_Country_P495: India
- Work_Movement_P135: NA
- Work_Based_On_P144: Mahabharata
- Koha_Cost: NA
- Total Dewey Decimal Classification – DDC ID: NA

{ANCHOR_ENGLISH_SUMMARY}

The presented text is a scanned Telugu mythological play titled "Panchali
Manasamrakshanamu" (subtitled "Draupadi Vastrapaharanam"), authored by
Ketavarapu Ramakrishna Sastri and published by Kurukuri Subba Rao from
Bhimadole. Printed at Rama Press in Eluru, the drama adapts the iconic
episode from the Mahabharata centered on the disrobing of Draupadi and her
ultimate protection by Lord Krishna.

The narrative structure incorporates traditional dialogue, classical verses
(padyalu), and devotional musical compositions (keertanalu). The plot opens
in Indraprastha with the arrival of Sage Narada, who conveys a message
regarding King Pandu and suggests conducting the Rajasuya Yagna. The play
subsequently highlights the righteous conduct of the Pandavas, the envy of
the Kauravas, and the moral dilemmas raised by characters like Vidura and
Vikarna during the assembly scene. The central thematic focus remains on
the concepts of karma, righteousness (dharma), and divine grace,
illustrating Draupadi's unwavering surrender to Lord Krishna during her
ordeal. The text serves as a classical theatrical representation of
devotional and epic themes in Telugu literature.